15η Ανακοίνωση κοινωνικής περέμβασης Σ.ΟΛ.ΑΡ.-www.s-ol-ar.gr

15^η Ανακοίνωση κοινωνικής περέμβασης  Σ.ΟΛ.ΑΡ.-www.s-ol-ar.gr

<< Ο Σύλλογος Ολιστικής Αρχιτεκτονικής –Σ.ΟΛ.ΑΡ., ήταν και θα είναι πάντοτε υπέρ της ανάπτυξης νέων μεθόδων δόμησης ή αναβίωσης παλαιών και δοκιμασμένων τεχνικών, ιδίως με παραδοσιακά και φιλικά προς τον άνθρωπο και το περιβάλλον υλικά, που να οδηγήσουν στην μείωση τόσο του κόστους της κατασκευής ενός κτιρίου, όσο και του ενεργειακού του αποτυπώματος.

Όμως , δεν μπορεί, παρά να επισημάνει, την απαράδεκτη κατάσταση που έχει αρχίσει να αναπτύσσεται τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα, με την εισαγωγή μεθόδων δόμησης, ξένων προς την ελληνική οικοδομική παράδοση και αρχιτεκτονική, αλλά και προς το μεσογειακό κλίμα, και μάλιστα με τρόπο, που δεν προβλέπεται ούτε από την ελληνική αντισεισμική εμπειρία και νομοθεσία, ούτε κάν από  την αντίστοιχη ευρωπαική , π.χ., μέσω των ευρω-κωδίκων, αλλά και οδηγεί, δια της πλαγίας οδού, σε μη-σωστά θερμο-μονωμένα κτίρια και μη –ασφαλή σε περίπτωση σεισμού.

Επισημαίνουμε, επίσης , την πλημμυρίδα  εισαγόμενων  δήθεν οικολογικών και "ποιοτικών"  οικοδομικών υλικών . Τα περισσότερα από αυτά , ακόμη και αυτά που πραγματικά είναι αξιόλογα, προβάλλονται ως οικολογικά  με τη στάμπα της "γερμανικής" ή "σκανδιναυικής τεχνολογίας", και των οργανισμών πιστοποίησης που διαθέτουν,  αλλά στην πραγματικότητα εκμεταλλεύονται την άγνοια των χρηστών προς όφελος της κερδοφορίας εισαγωγέων και εμπόρων, και καταστρέφουν την πιθανότητα επιβίωσης αντίστοιχων ελληνικών προιόντων. Στην Ελλάδα του χρέους και των μνημονίων...

Η εφαρμογή λοιπόν,  τέτοιων τεχνικών, και μάλιστα από μη-ειδικευμένους επιστήμονες και τεχνικούς, που δεν έχουν κάν την ιδιότητα του μηχανικού, και συχνά προσπαθούν, να ξεπεράσουν τον σκόπελο της πολεοδομίας, και να εμπορευθούν την ψευδο-τεχνική,  παρουσιάζοντας ψευδείς μελέτες και πιστοποιήσεις για άλλα υλικά, και στην πράξη, κατασκευάζοντας,  ουσιαστικά,  ιδιο-κατασκευές αμφίβολης ποιότητας και αντοχής, δεν εγκυμονεί μόνο τον κίνδυνο για τον μελλοντικό ιδιοκτήτη ενός τέτοιου είδους κτιρίου, αλλά ουσιαστικά δυσφημεί, τις αξιόλογες και επιστημονικά και ηθικά τεκμηριωμένες τεχνικές , παραγωγής βιοκλιματικών, παθητικών,  και οικολογικών κτιρίων, με πραγματικά φυσικά και φιλικά προς τον άνθρωπο και το περιβάλλον υλικά.

Για αυτό , και σαν σύλλογος , επισημαίνουμε τις ευθύνες της πολιτείας, στον μη-έλεγχο αμφίβολης ποιότητας, και μη-πιστοποιημένων  ίδιο-κατασκευών, π.χ. με άχυρο και πηλό , κλπ., αλλά και του Τ.Ε.Ε. και  των συλλόγων μηχανικών, που δεν έχουν κάν ανοίξει διάλογο, για το πολύ σημαντικό αυτό θέμα.

Είναι χαρακτηριστικό, ότι κάποιοι, εμφανίζουν στην πολεοδομία ψευδείς μελέτες, για να λάβουν, δια της πλαγίας οδού, την έγκριση της, και ενώ οι κατασκευές εμφανίζονται σαν οικολογικές, έχουν , εξαπατώντας τον κόσμο, όμως,  σχεδιασθεί από μη-ειδικευμένους , στο αντικείμενο μηχανικούς,  και περιλαμβάνουν σαν μονωτικά υλικά , π.χ. τον καρκινογόνο πετρο-βάμβακα, αλλά και σαν κουφώματα , τα άθλια πλαστικά και μη-οικολογικά πόρτο-παράθυρα, για να εκμεταλλευθούν , τους δήθεν υψηλούς συντελεστές τους, και να επιτύχουν δια της πλαγίας οδού, την ψευδή έγκριση της μελέτης του ΚΕΝΑΚ,…

Εμείς σαν σύλλογος, μέσα από τον μεγάλης επισκεψιμότητας  διαδικτυακό μας τόπο , www.s-ol-ar.gr,  τόσο μέσα από τα συνέδρια που έχουμε διοργανώσει, όσο και μέσα από τις στήλες του περιοδικού ECOΔΟΜΕΙΝ, www.ecodomein.gr,  το 7^ο τεύχος του οποίου και κυκλοφορεί σε λίγες ημέρες,  το οποίο και συντάσσουμε, και προωθούμε, έχουμε εδώ και πολλά χρόνια ενημερώσει την ελληνική κοινωνία, αλλά και την κοινότητα των ελλήνων μηχανικών.

Στην δε ημερίδα, που θα διοργανώσουμε , τον Μάιο  του 2013,( 11-13-5),  στην Γαστούνη, του ν. Ηλείας , θα υπάρξει εκτενής αναφορά, στο σημαντικό αυτό θέμα.

Για το δ.σ. του Σ.ΟΛ.ΑΡ.

Αθήνα, 12-12-2012    >>

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ Σ.ΟΛ.ΑΡ ΓΙΑ ΤΟ 2013.

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ Σ.ΟΛ.ΑΡ ΓΙΑ ΤΟ 2013.

ΤΥΠΩΣΤΕ ΤΟ, ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ, ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟ ΣΕ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΣΑΣ, ΜΑΖΥ ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΧΕΣ ΣΑΣ !
ΤΟ ΚΑΤΕΒΑΖΟΥΜΕ  ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΔΩΡΕΑΝ,ΜΕΣΩ ΤΩΝ
www.s-ol-ar.gr & www.tsipiras.gr
(περιλαμβάνει και ένα πολύ ωραίο κείμενο της Γ.Σούκουλη, για την ετυμολογία της λέξεως πέτρα...)

12η αστική πεζοπορία –περιπατητική φιλοσοφία ΚΥΡΙΑΚΗ 9-12-2012 : ΕΛΕΥΣΙΝΑ , από τα ελευσίνια μυστήρια, στην αμήχανη βιομηχανία . Τοπία και άνθρωποι σε κίνηση.

12^η αστική πεζοπορία –περιπατητική φιλοσοφία

ΚΥΡΙΑΚΗ 9-12-2012 : ΕΛΕΥΣΙΝΑ , από τα ελευσίνια μυστήρια, στην αμήχανη βιομηχανία . Τοπία και άνθρωποι σε κίνηση.

Συνάντηση στις 9,30 π.μ. , στην είσοδο του αρχαιολογικού χώρου, λίγο πιο κάτω από το τέρμα της οδού Αισχύλου, στην δυτική πλευρά της πόλης.

Όσοι έρθουν με αυτοκίνητο , το παρκάρουν κοντά στην είσοδο, όσοι έρθουν με την αστική συγκοινωνία, κατεβαίνουν στην σχετικά πλησιέστερη στάση- ρωτείστε τον οδηγό.( Υπάρχει η δυνατότητα σε κάποιους και κάποιες, να έρθουν συμπληρώνοντας τις θέσεις σε αυτοκίνητα –δηλώστε το έγκαιρα !).

Ξενάγηση στον αρχαιολογικό χώρο, και μετά πεζοπορική διάσχιση της πόλης-   γενέτειρας του Αισχύλου, σε 2 άξονες, με επισκέψεις στα τεράστιας αρχιτεκτονικής αξίας βιομηχανικά κτίρια του 19 ου αιώνα, στις φτωχογειτονιές, και στο παράλιο μέτωπο .

Πόλη – από τις βασίλισσες της βιομηχανίας, που τώρα πια ζουν με την ανάμνηση του μεγαλείου τους είναι  η ΕΛΕΥΣΙΝΑ, ένα πρώην αγροτικό χωριό που έμελε να γίνει ο πυρήνας εγκατάστασης κάποιων από τα σπουδαιότερα εργοστάσια της χώρας, ΚΡΟΝΟΣ, ΙΡΙΣ, ΕΛΑΙΟΥΡΓΙΚΗ ,…

Πεζοπορία 4 ωρών, με ενδιάμεσες στάσεις, και πριν τον αποχωρισμό, ουζάκι με παραδοσιακή ταβέρνα !

Η λέξη Ελευσίς-ίνος αναφέρεται για πρώτη φορά στον Ορφικό ύμνο «Δήμητρος θυμίαμα». Επιπλέον, ο Ησύχιος μας αναφέρει ότι το παλαιότερο όνομα της Ελευσίνας ήταν Σαισαρία. Σύμφωνα με το μύθο, η Σαισαρία ήταν η μικρότερη κόρη του βασιλιά Κελεού. Ο Κελεός αναφέρεται ως ο πρώτος Ιεροφάντης και ότι πρώτος χειροτόνησε τις κόρες του Ιέρειες της θεάς Δήμητρας. Σύμφωνα με αρχαιολογικά ευρήματα, ο Κελεός ήταν ο οικιστής της Ελευσίνας, ο οποίος για να τιμήσει τον πατέρα, τον ήρωα Ελευσίνα, έδωσε το όνομά του στην πόλη.
Η λέξη Ελευσίνα είναι ομιλούν όνομα και προέρχεται από το ρ.ελεύθω = έρχομαι. Δηλαδή ο τόπος της αφίξεως, του ερχομού, της παρουσίας, της αποκάλυψης. Έτσι και η λέξη Ελευσίς, με την ετυμολογία της και το μύθο της, μας δηλώνει την έλευση κάποιου σημαίνοντος γεγονότος, την έλευση της περιπλανώμενης Γης Μητέρας, για να φέρει το φως, την άνοιξη . Σε όλα τα αρχαία κείμενα η λέξη Ελευσίς δεν υπάρχει παρά μόνο σε συνάρτηση με τη θεά Δήμητρα ή στα Ελευσίνια Μυστήρια. Έτσι έγινε γνωστή η Ελευσίνα στην αρχαιότητα κι έτσι μένει για πάντα. Σαισαρία, η Ελευσίνα, από την ιέρεια Σαισάρα. Ελευσίνα, από τον ήρωα της τον Ελευσίνα. Ελευσίς, από την έλευση της θεάς Δήμητρας !!!

Δηλώσεις συμμετοχής, μέχρι τις 6-12-2012, στο 2103455939, και μέσω των διαδικτυακών τόπων www.tsipiras.gr & www.s-ol-ar.gr

Mία καλή πρόγευση ;!

Δείτε τα : http://www.youtube.com/watch?v=2ntGX1AgMJk

https://www.youtube.com/watch?v=v0I-3V5xZcM

http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=75811&autostart=0

ΝΕΟΣ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΤΟΠΟΣ ΤΟΥ ΣΟΛΑΡ !

www.s-ol-ar.gr
ΕΠΙΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟΝ ΕΝΤΕΛΩΣ ΝΕΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΤΟΠΟ, ΚΟΙΝΟΒΑΡΒΑΡΙΣΤΙ ΣΑΙΤ !, ΤΟΥ Σ.ΟΛ.ΑΡ., ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗΣ ΔΟΜΗΣΗΣ !

Εκδηλώσεις  Σ.ΟΛ.ΑΡ.

Α. Δευτέρα 18 Νοεμβρίου 2012, ΑΝΔΡΟΣ,  ΚΟΡΘΙ, ομιλία  για την βιοκλιματική αρχιτεκτονική, την εξοικονόμιση ενέργειας, και εναντίον των μεγάλων αιολικών πάρκων, που καταστρέφουν το ελληνικό τοπίο.

Β. ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2012, ΑΣΤΙΚΗ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ, ΣΤΟ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ. Πληροφορίες αναλυτικές, πολύ σύντομα !

Γ. ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2013, ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΘΗΤΙΚΑ ΚΤΙΡΙΑ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.

Δ. ΜΑΡΤΙΟΣ 2013, ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΝΗΘΑ: Η ΟΙΚΙΣΤΙΚΗ ΑΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΘΡΑΚΟΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΔΡΥΜΟ.

Ε. ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013, ΓΑΣΤΟΥΝΗ , Ν.ΗΛΕΙΑΣ, ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΔΟΜΗΣΗ-ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΓΕΩΒΙΟΛΟΓΙΑΣ.

Εκδηλώσεις  Σ.ΟΛ.ΑΡ.

Α. Δευτέρα 18 Νοεμβρίου 2012, ΑΝΔΡΟΣ,  ΚΟΡΘΙ, ομιλία  για την βιοκλιματική αρχιτεκτονική, την εξοικονόμιση ενέργειας, και εναντίον των μεγάλων αιολικών πάρκων, που καταστρέφουν το ελληνικό τοπίο.

Β. ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2012, ΑΣΤΙΚΗ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ, ΣΤΟ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ. Πληροφορίες αναλυτικές, πολύ σύντομα !

Γ. ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2013, ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΘΗΤΙΚΑ ΚΤΙΡΙΑ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.

Δ. ΜΑΡΤΙΟΣ 2013, ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΝΗΘΑ: Η ΟΙΚΙΣΤΙΚΗ ΑΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΘΡΑΚΟΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΔΡΥΜΟ.

Ε. ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013, ΓΑΣΤΟΥΝΗ , Ν.ΗΛΕΙΑΣ, ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΔΟΜΗΣΗ-ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΓΕΩΒΙΟΛΟΓΙΑΣ.

ΑΣΤΙΚΗ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ 21 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2012

11η αστική πεζοπορία –περιπατητική φιλοσοφία ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2012 Συνάντηση στις 9,00 π.μ. στον λόφο της Πνύκας, στην είσοδο του Εθνικού Αστεροσκοπείου, στον τέρμα της οδού Δημητρίου Αιγινήτου, στο Θησείο.(Πρόσβαση από τους σταθμούς του μητροπολιτικού-κοινοβαρβαριστί μετρό !, Ακροπόλεως= 500μ., Θησείου =500μ., η το τέρμα του λεωφορείου 230 Ακρόπολη-Γουδί). Θα ακολουθήσουμε την διαδρομή προς λόφο Φιλόπαππου- λόφο Κυνοσάργους ( μία περιοχή αυθαιρέτων και χωρίς ρυμοτομικό σχέδιο στο κέντρο της Αθήνας! Ήταν περιοχή της αρχαίας Αθήνας, και διέθετε μάλιστα ένα από τα τρία μεγαλύτερα και σημαντικότερα γυμνάσια της Αθήνας στην αρχαιότητα: η Ακαδημία, το Λύκειο και το Κυνόσαργες, το οποίο βρισκόταν εκτός των τειχών της πόλης προς νότο του Ναού του Ολυμπίου Διός, στην αριστερή όχθη του Ιλισού ποταμού όπου και η σημερινή συνοικία του Κυνοσάργους. Στην περιοχή αυτή γίνονταν τα Ηράκλεια εν Κυνοσάργες). Στην συνέχεια θα κινηθούμε στην εργατούπολη, και άλλοτε φτωχογειτονιά Μπραχάμι-Άγιος Δημήτριος, που πήρε το όνομα της , από τον τούρκο μπέη…Μπραχάμ !, θα επισκεφθούμε το μοναδικής αρχιτεκτονικής κυκλικό σχολείο που σχεδίασε πριν από 50 χρόνια, ο σπουδαίος ΤΑΚΗΣ ΖΕΝΕΤΟΣ, και μετά θα μπούμε σε αυτό που έχει απομείνει από το άλλοτε κραταιό ρέμα της Πικροδάφνης, (Το ρέμα Πικροδάφνης (αρχαϊκά: Νήριον) πηγάζει από τις ανατολικές υπώρειες του Υμηττού και διασχίζει τους δήμους της νότιας περιοχής της Αθήνας ), μέχρι τον Άλιμο , όπου στην παραλία της αλός-αλίμου,κλπ !,(ΑΛΣ=ΘΑΛΑΣΣΑ), θα κεράσουμε ουζάκι στην ταβέρνα του Μπακαλόγατου! Ώρες πορείας 4, εύκολης πεζοπορίας, με συχνές στάσεις για συζήτηση, συμμετοχές μέχρι τις 15-10, στο τηλ.2103455939( Κ.Στ.Τσίπηρας), η στο www.tsipiras.gr

www.tsipiras.gr

Στό ολοκαίνουργιο www.tsipiras.gr , νέα άρθρα για τα παθητικά και μηδενικής κατανάλωσης κτίρια, για την αριστοτελική φιλοσοφία και την αρχιτεκτονική, και για τις νέες δραστηριότητες του ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ-Σ.ΟΛ.ΑΡ. !

ΟΙΚΟΔΟΜΕΙΝ Νο 6- ΙΟΥΛΙΟΣ 2012

ECOΔΟΜΕΙΝ ΤΕΥΧΟΣ νο 6, ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ! ( ΙΟΥΛΙΟΣ 2012 ) Το πληρέστερο περιοδικό για την βιοκλιματική αρχιτεκτονική, την οικολογική δόμηση, την γεωβιολογία, και την φιλοσοφία της κατασκευής κτιρίων, που κυκλοφόρησε ποτέ ! Στα περιεχόμενα του : 1. Συνέντευξη 24 σελίδων του μεγάλου και ανατρεπτικού αμερικανού αρχιτέκτονα ΡΟΝΑΛΝΤ ΚΟΡΝΜΠΛΙΝΤ, που δεν μιλάει μόνο για την βιοκλιματική αρχιτεκτονική, αλλά για το σύστημα, chem. Trails, χημικών αεροψεκασμών της ανθρωπότητας, την αλλαγή του κλίματος μέσω του επικίνδυνου συστήματος HAARP , το παιχνίδι παγκόσμιας κυριαρχίας, με πρώτο θύμα την Ελλάδα, τις πόλεις –ζούγκλες, αλλά και την φιλοσοφία της αρμονίας των αρχαίων ελλήνων. 2. Ν.ΒΡΑΤΣΑΝΟΣ: Το νέο αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου. 3. ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: Πέλλετς και εξοικονόμιση ενέργειας 4. ΛΑΖΑΡΟΣ ΣΟΦΙΑΝΙΔΗΣ : Τα παθητικά κτίρια του μέλλοντος 5. Δ.ΣΙΜΟΣ : Οι ανανεώσιμες πηγές ενέργειας 6. Κ.ΣΤ.ΤΣΙΠΗΡΑΣ : Αριστοτελική φιλοσοφία και αρχιτεκτονική, http://www.facebook.com/pages/Ολιστικη-Αρχιτεκτονικη-Οικολογικη-Δομηση/ 7. Κ.ΛΥΠΙΟΣ : ΟΙΚΟ-ειδήσεις και το πρόγραμμα εκδηλώσεων του ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΉ- Σ.ΟΛ.ΑΡ.( www.s-ol-ar.gr) 8. Γ. ΜΕΙΝΤΑΝΗΣ :η οικολογική ξυλεία, στις σύγχρονες κατασκευές. Σε όλα τα κεντρικά σημεία διάθεσης τύπου, στα πρακτορεία εφημερίδων, και σε κεντρικά βιβλιοπωλεία. Ένα τεύχος που θα εξαντληθεί σύντομα ! Μην το χάσετε !

ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ, ΑΘΗΝΑ, 17-4-2012 : Το ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ,που ιδρύθηκε εφέτος,έχει σαν σήμα του τις 2 μεγάλες φυσιογνωμίες της κωμωδίας στην Ελλάδα , τον μέγιστο Αριστοφάνη, και τον λαικό ήρωα Καραγκιόζη, περιλαμβάνει στα μέλη του, τους τελευταίους μεγάλους εναπομείναντες καραγκιοζοπαίχτες, τους σημαντικότερους έλληνες ερευνητές του λαϊκού θεάτρου σκιών,και πολλούς νέους καλλιτέχνες-σκιοπαίχτες. Διοργανώνει την Πέμπτη 24 & Παρασκευή 25 Μαϊου 2012 και ώρα 18:00 - 22:00 μμ. ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ - ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ για νέους καραγκιοζοπαίχτες ,οι οποίες θα δοθούν ενώπιον "επιτροπής" που θα αποτελείται από καταξιωμένους ανθρώπους του χώρου, καραγκιοζόφιλους θεατές του θεάτρου σκιών, μελετητές του ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ,καθώς και από τους επίτιμους προέδρους του Σωματείου μας και δασκάλους του ελληνικού Καραγκιόζη (ΘΑΝΑΣΗ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟ,ΓΙΑΝΝΑΡΟ,ΜΙΜΗ ΜΑΝΟ,ΤΑΚΗ ΠΑΛΑΙΟΘΟΔΩΡΟ). Σκοπός του δε, δεν θα είναι μόνο η ανάδειξη νέων καλλιτεχνών (που είναι και απαραίτητη προυπόθεση για την επιβίωση του θεάματος που σήμερα κινδυνεύει να χαθεί),αλλά και η προσπάθεια να μπει φραγμός, επιτέλους, στην ανεξέλεγκτη δήθεν επαγγελματική & απαράδεκτη εμφάνιση δήθεν καραγκιοζοπαιχτών, που κερδίζοντας χρήματα δυσφημούν με την ανοχή κάποιων, το Λαϊκό Θέατρο Σκιών ,αποτελώντας έτσι φαινόμενο παρακμής ,αλλά και σημαντική απειλή για τη Διάσωση του Λαϊκού μας Πολιτισμού. Στόχος του Σωματείου μας δεν είναι η έκδοση αδείας (η επίσημη αδειοδότηση πραγματοποιείται μόνο απ’την Εφορία),αλλά η διδασκαλία & ο εμπλουτισμός της Τέχνης ,του ταλέντου και των έργων κάθε νέου καραγκιοζοπαίχτη, με σκοπό την ΣΥΝΑΔΕΛΦΙΚΟΤΗΤΑ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ μεταξύ των καραγκιοζοπαιχτών, σκιοπαιχτών, συναδέλφων. Το Σωματείο μας (που σύντομα θα συμπεριλάβει στις "τάξεις" του, καραγκιοζοπαίχτες-σκιοπαίχτες από άλλες 7 Ευρωπαϊκές Χώρες),θα διοργανώσει το επόμενο εξάμηνο, εκδηλώσεις & Φεστιβάλ Καραγκιόζη στην Αθήνα, Θεσ/κη, Πάτρα και σε άλλες μεγάλες πόλεις ,με ελεύθερη συμμετοχή και θα αγωνιστεί για να κηρυχθεί απ'το Υπουργείο Πολιτισμού ,το έτος 2013 σαν έτος για τη ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΟΥ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ. Τα σεμινάρια ,η αξιολόγηση και οι "Εξετάσεις" θα πραγματοποιηθούν στην αίθουσα του ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΕΙΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ στην οδό Δωδεκανήσου 37,στους Αγ.Αναργύρους. Τηλέφωνο επικοινωνίας 210 2613501 και 694 35 35 230.Θα μπορέσει να τις παρακολουθήσει ΜΟΝΟ όποιος κατέχει την Πρόσκληση-Συμμετοχής , την οποία και θα λάβει από το Σωματείο μας, πολύ σύντομα.
ΥΓ.ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΗΛΩΣΤΕ ΕΓΚΑΙΡΑ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΑΣ ΣΤΟ ΤΗΛ.694 35 35 230,ΩΣΤΕ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΕΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ.
Ο πρόεδρος : ΚΩΣΤΑΣ ΣΤΕΦ. ΤΣΙΠΗΡΑΣ, μηχανικός βιοκλιματικής αρχιτεκτονικής –δρ. χωροταξίας, συγγραφέας 2 βιβλίων για τον ελληνικό Καραγκιόζη, καραγκιοζοπαίκτης, πρ. μέλος του ιστορικού και κάποτε, ενιαίου, Σωματείου Θεάτρου Σκιών. Γεν. γραμματέας : ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ . Τα μέλη : ΗΛΙΑΣ ΚΑΡΕΛΛΑΣ, ΚΩΣΤΑΣ ΜΑΚΡΗΣ, ΚΩΣΤΑΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ,καραγκιοζοπαίχτες-σκιοπαίχτες Και οι επίτιμοι πρόεδροι του Σωματείου & αγωνιστές-δάσκαλοι του Ελληνικού Καραγκιόζη: ΘΑΝΑΣΗΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ,ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΥΡΕΛΑΤΟΣ (ΓΙΑΝΝΑΡΟΣ),ΜΙΜΗΣ ΜΑΝΟΣ,ΤΑΚΗΣ ΠΑΛΑΙΟΘΟΔΩΡΟΣ
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Η ΓΕΝ.ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

Κυκλοφορεί στις 31-3-2012 το 5ο τεύχος του περιοδικού ECOΔΟΜΕΙΝ.

Κυκλοφορεί στις 31-3-2012 το 5ο τεύχος του περιοδικού ECOΔΟΜΕΙΝ.
Στα περιεχόμενα του περιλαμβάνονται:
-συνέντευξη και εργογραφία του διεθνούς έλληνα αρχιτέκτονα Αλ. Τομπάζη
-φαβέλλες και αυθαίρετα στην Β’Πειραιά
-η οικολογική θερμομόνωση
-αρχιτεκτονική και αριστοτελική φιλοσοφία
-η εφαρμογή των φωτοβολταικών στα οικολογικά κτίρια
-οι παραδοσιακοί μάστορες που έκτισαν την Ελλάδα
-οικο-ειδήσεις από την δραστηριότητα του ΣΟΛΑΡ, www.s-ol-ar.gr
- γεωβιολογία , οι επικίνδυνες ακτινοβολίες στον χώρο των κτιρίων.

KONSTANTINO TSIPIRAS Dalla Grecia nella Magna Grecia

KONSTANTINO TSIPIRAS
Dalla Grecia nella Magna Grecia
Από την Ελλάδα στην Μεγάλη Ελλάδα, η αρχιτεκτονική σχολή του Πανεπιστημίου της Καλαβρίας, τιμά τον Κώστα Στεφ. Τσίπηρα, για τα 32 χρόνια δουλειάς του, και τα 280 βιοκλιματικά-ολιστικά και οικολογικά κτίρια που έχει σχεδιάσει.
ΤΕΤΑΡΤΗ 28 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012, ώρα 15,30 μ.μ.
Στην αίθουσα τελετών του Πανεπιστημίου, στο Ρέτζιο-Καλάμπρια ( Ρήγιο), με ομιλητές τους Φραντζέσκα Φάττα, Μ.Λουκαρέλλι, Α.Ερόι, Αλμπέρτο ντα Κάπουα και Τίνα Κουτλάκη.
Θα ακολουθήσει ομιλία του Κ.ΣΤ.ΤΣΙΠΗΡΑ, στα ιταλικά, με θέμα : << ολιστική, κατ’ Αριστοτέλη, και όχι απλά βιοκλιματική αρχιτεκτονική >>.
ΤΕΤΑΡΤΗ 28 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012, ώρα 22,00 μ.μ.,στο καφέ της αρχιτεκτονικής , παράσταση Θεάτρου Σκιών, από τον Κ.ΣΤ.Τσίπηρα , συγγραφέα 2 βιβλίων για το λαικό θέατρο, πρ. μέλους του Σωματείου Ελλήνων Καραγκιοζοπαιχτών, με τίτλο : << ο καραγκιόζης αρχιτέκτονας , και η πολιτική των γερμανών απέναντι στις << φτωχές χώρες >> του ευρωπαικού νότου >>.
ΠΕΜΠΤΗ 29 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012, ώρα 10,00 π.μ., μάθημα του Κ.ΣΤ.ΤΣΙΠΗΡΑ, στους μεταπτυχιακούς φοιτητές της αρχιτεκτονικής, για τα παθητικά και μηδενικής κατανάλωσης κτίρια.Θα προσφερθούν δωρεάν τα σχέδια ενός πρώτυπου παθητικού κτιρίου, που σχεδίασε το γραφείο Κ.ΣΤ.ΤΣΙΠΗΡΑ & Συνεργατών, στους ιταλούς φοιτητές.
ΠΕΜΠΤΗ 29 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012, ώρα 17,00 μ.μ., ομιλία του Κ.ΣΤ.ΤΣΙΠΗΡΑ, μέλους του Αριστοτελικού Ομίλου Αθηνών, στο ελληνόφωνο χωριό Μπόβα, για την αριστοτελική φιλοσοφία και την ελληνική γλώσσα , με τίτλο : << Πατρίδα μας , είναι η γλώσσα μας >>, χαιρετισμός από τον δήμαρχο Σάντο Καζίλε , τον Τζ. Ρέντρα της ιταλικής οργάνωσης βιοκλιματικής αρχιτεκτονικής , αντίστοιχης του Σ.ΟΛ.ΑΡ., κλπ. Θα προσφερθούν βιβλία και μουσική από την Ελλάδα, και η δωρεάν αρχιτεκτονική μελέτη ενός κτιρίου, στην ελληνόφωνη περιοχή.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012, ομιλία στο κέντρο πληροφόρησης του Εθνικού Δρυμού του Ασπρομόντε, του δρ. χωροταξίας,ιδρυτικού μέλους της παγκόσμιας οργάνωσης για την προστασία των βουνών, MOUNTAIN WILDERNESS, και πρώην διευθυντή σύνταξης του περιοδικού ΦΥΣΗ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ, Κ.ΣΤ.ΤΣΙΠΗΡΑ, με θέμα : << εθνικοί δρυμοί , ή, εθνικοί οδυρμοί: η αναγκαιότητα, μακριά από ανθρωποκεντρισμούς, για την απόλυτη προστασία της φύσης >>. Χαιρετισμός του προέδρου του Ε.Δ., Λέο Αουτελιτάνο. Θα ακολουθήσει πεζοπορία στα βουνά της Καλαβρίας.
Οι εκδηλώσεις τελούν υπο την αιγίδα της Νομαρχίας Καλαβρίας, του Πανεπιστημίου Καλαβρίας, της Αρχιτεκτονικής Σχολής, και του Ελληνικού Προξενείου.

Σάββατο 31 Μαρτίου 2012 : ΕΚΘΕΣΗ ΜΕΝΤ-ΓΟΥΝΤ, ώρα 17,00

Σάββατο 31 Μαρτίου 2012 : ΕΚΘΕΣΗ ΜΕΝΤ-ΓΟΥΝΤ, ώρα 17,00
Πρόγραμμα
1. Κ. Στ. Τσίπηρας πολ.. Μηχ. Δρ. Χωροταξίας, ιδρυτής Σ.ΟΛ.ΑΡ., διευθυντής σύνταξης ECOΔΟΜΕΙΝ, www.tsipiras.gr:
<< Τα ολιστικά παθητικά κτίρια :φιλοσοφία και τεχνικές σχεδίασης για τα κτίρια του μέλλοντος.
2. ΛΑΖΑΡΟΣ ΣΟΦΙΑΝΙΔΗΣ, Μηχ. ηλεκτρ. Μηχ. Πρ. πρόεδρος Σ.ΟΛ.ΑΡ, www.s-ol-ar.gr, συντάκτης ECOΔΟΜΕΙΝ:
<<Παθητικά κτίρια: Βασικές αρχές, κριτήρια σχεδιασμού, αεραγωγοί και εναλλάκτες θερμότητας .

3. Ξένια Κατσιγιάννη Αρχ. Μηχ., Γεν. Γραμματέας του Σ.ΟΛ.ΑΡ. συντάκτης ECOΔΟΜΕΙΝ, www.ecodomein.gr:
<<Γεωβιολογία και Οικολογική Δόμηση

4. Χριστίνα Οικονόμου Αρχ. Μηχ. μέλος του Δ.Σ. του Σ.ΟΛ.ΑΡ. συντάκτης του ECOΔΟΜΕΙΝ, http://www.facebook.com/pages ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΔΟΜΗΣΗ :
<< Τα ξύλινα οικολογικά δάπεδα.

5. Ανοιχτή συζήτηση με το κοινό.

ΔΗΘΕΝ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΕΟ Γ.Ο.Κ.

Προς την κα Μαρία Καλτσά
Γ. Γ. Χωροταξίας & Αστικού Περιβάλλοντος

Υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής
Γενική Γραμματεία Χωροταξίας και Αστικού Περιβάλλοντος
Αμαλιάδος 17, 11523 Αθήνα

Θέμα : διάλογος για τον νέο Γ.Ο.Κ.

Αγαπητή κα Καλτσά , σας ευχαριστούμε για την ευγενική πρόσκληση σας, να συμμετάσχουμε ως σύλλογος, που εκπροσωπεί εκατοντάδες μέλη του , μηχανικούς όλων των ειδικοτήτων και από όλη την Ελλάδα, στον διάλογο για τον νέο Γ.Ο.Κ.
Όπως διαπιστώσαμε , στο κείμενο που μας αποστείλατε απουσιάζουν τόσο η έννοια της οικο-χωριτικότητας για τον καθορισμό των όρων δόμησης μιάς περιοχής, και το αναφαίρετο δικαίωμα που πρέπει να έχει ο οιοσδήποτε πολίτης στην πρόσβαση , στον ΗΛΙΟ και στον ΑΝΕΜΟ, που είναι και τα συστατικά της ζωής μας, και της επιβίωσης μας, στον δομημένο χώρο, όσο , και η πρόνοια, που είναι για εμάς απαραίτητη, της προφύλαξης της υγείας του πολίτη, μέσα από την αποφυγή χρήσης συγκεκριμένων οικοδομικών υλικών, αλλά και την υποχρέωση του κράτους να πραγματοποιεί γεωβιολογικές μετρήσεις για την αποφυγή μεγάλων γεω- και ηλεκτρομαγνητικών ακτινοβολιών, του ραδονίου, κλπ.
Το προσχέδιο αυτό, δεν έχει τίποτα, δυστυχώς, το φιλο-περιβαλλοντικό.
Με χαρά μας, θα συμμετείχαμε στον διάλογο, και θα βοηθούσαμε με τις γνώσεις μας, στην παραγωγή ενός πραγματικά ανθρώπινου και πράσινου Γ.Ο.Κ., που να τείνει, κατ’ Αριστοτέλη στην ευδαιμονία των πολιτών, που είναι και η εντελέχεια της ανθρώπινης ζωής, αν μπορούσατε να μας εγγυηθείτε , ότι η συμμετοχή μας, δεν θα είναι προσχηματική , και δεν θα χρησιμοποιούνταν ως άλλοθι , σε προειλημμένες αποφάσεις, από αυτές που δυστυχώς, στις οποίες , και μας έχει συνηθίσει το ελληνικό κράτος.
Τις αμφιβολίες μας επιτείνουν , τόσο η πανθομολογούμενη αδιαφορία των πολιτικών προισταμένων σας, να αφουγκραστούν τον πολίτη, και τους φορείς των μηχανικών, όσο και η πολιτική κατάσταση στην χώρα, για την οποία και κάποιοι, που τους γνωρίζετε, έχουν τεράστιες ευθύνες, για την κατάντια του τόπου μας, και την πενία και δυστυχία , στην οποία και έχει περιέλθει ο ελληνικός λαός, λοιδορούμενος από όλους ,…
Οι προκάτοχοι των κ. κ. Παπακωνσταντίνου και Σηφουνάκη , έβαζαν, παραδείγματος χάριν , μία ανθυπο-γραμματέα τους, να απαντά, έστω, στα αιτήματα των πολιτών, με την υποσημείωση, ότι << το αίτημα σας εξετάζεται>>.
Οι πολιτικοί προιστάμενοι σας, ούτε και αυτό δεν κάνουν, και έχουμε σαν σύλλογος , δεκάδες παραδείγματα υποδείξεων και προτάσεων, που αποστείλαμε και που πετάχθηκαν στον κάλαθο των αχρήστων, διαμαρτυριών που είχαν την ίδια τύχη, με πιο πρόσφατη την καταγγελία ότι το πολεοδομικό γραφείο Αργυρουπόλεως , αρνείτο να εφαρμόσει την ελληνική νομοθεσία για τον ΚΕΝΑΚ, ακόμη και την δική σας ερμηνευτική εγκύκλιο!
Η σχετική << αλληλογραφία >> , που θα έπρεπε, και σύμφωνα με το Σύνταγμα, να έχουμε με το ΥΠΕΚΑ, παρέμεινε << γραφία>> , καθώς ουδέποτε απαντήθηκε, αποδεικνύοντας για μια ακόμη φορά, τόσο την έλλειψη ευαισθησίας του πολιτικού προσωπικού, της ταλαίπωρης χώρας μας, όσο και για την αδιαφορία του, για την επίλυση των προβλημάτων, που ταλανίζουν τον λαό μας.
Άρα , φεύ!, για ποιόν διάλογο μας καλείτε;
Μήπως δεν πρόκειται λοιπόν για διάλογο, αλλά για κάτι άλλο, στο οποίο και χρειάζεται η προσχηματική παρουσία μας, για να χρησιμοποιηθεί σαν άλλοθι , σε προειλημμένες αποφάσεις;
Είναι χαρακτηριστικό δε ότι μας καλέσατε σε διάλογο στις 3-3, και στις 7-3 κατατέθηκε στην Βουλή, ο δήθεν Νέος Γ.Ο.Κ. !!!, δηλαδή , και να θέλαμε να έρθουμε στον διάλογο, δεν θα μπορούσαμε να το κάνουμε , λόγω του τεραστίου χρονικού διαστήματος, που μας διαθέσατε,…
Πιθανά, η γραμματέας σας, που θα διαβάσει πρώτη, αυτήν την επιστολή, να ανθυπο- μιδιάσει, και δεν θα έχει άδικο, γνωρίζοντας τις επιστολές που καταλήγουν στον κάλαθο των αχρήστων, οδηγώντας στην μη επίλυση των προβλημάτων,
Όμως ας είναι βεβαία, ότι θα σφάλλει, γιατί οι πολίτες διαθέτουν σήμερα πολλούς τρόπους να προβάλλουν τα αιτήματα τους, και πολλούς τρόπους να παλέψουν , για μία καλύτερη κοινωνία , από αυτήν την ψεύτικη, ανειλικρινή, και προβληματική , στην οποία και , δυστυχώς, ζούμε όλες και όλοι μας , και η οποία αργά ή γρήγορα, για το καλό της ανθρωπότητας και της επιβίωσης της, θα γίνει πραγματικότητα, είτε το θέλουν, είτε δεν το θέλουν κάποιοι,…
Σας ευχόμαστε καλή συνέχεια στην ζωή σας, ευδαιμονία και θεία αντευποιία.



Για το Δ.Σ. του Σ.ΟΛ.ΑΡ.

Κυριακή 8 Απριλίου 2012, ημι-αστική πεζοπορία

Κυριακή 8 Απριλίου 2012, ημι-αστική πεζοπορία , με συν-διοργανωτή τον Σ.ΟΛ.ΑΡ., στον Εθνικό Δρυμό του Σουνίου, που απειλείται από την αυθαίρετη δόμηση.
Σημείο συνάντησης, ώρα 9,00π.μ., η στάση Αναβύσσου, του Κτελ Αττικής, (τα λεωφορεία εκκινούν από το Πεδίο του Άρεως, στην οδό Μαυροματαίων ), που βρίσκεται στην παραλιακή λεωφόρο, περίπου στο μέσο του οικισμού της Αναβύσσου. Προσοχή να μην κατέβετε στην στάση Αλυκές !
Θα ακολουθήσουμε την διαδρομή : Ανάβυσσος- Κορυφή Πρ. Ηλίας, με φοβερή θέα στο Σούνιο και στο Αιγαίο ! Ώρες πορείας : 4. Μετά το τέλος της πεζοπορίας, και των σχετικών ομιλιών, θα αλληλο-κεραστούμε ελληνικότατο ουζάκι, σε ταβέρνα της περιοχής ! Δηλώσεις συμμετοχής μέχρι τις 2-4-2012, στο τηλ.2103455939.

ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΕΛΠΗΣ ΚΥΡΙΜΗ-ΦΟΥΣΕΚΗ

Θα κυκλοφορήσει την επόμενη εβδομάδα το νέο βιβλίο ποιημάτων της αριστοτελίστριας και διακεκριμμένης ελληνίδας ΕΛΠΗΣ ΚΥΡΙΜΗ-ΦΟΥΣΕΚΗ.Το βιβλίο προλογίζει ο Κ.ΣΤ.ΤΣΙΠΗΡΑΣ. Στις 7-3-2012 πρίν την έναρξη της ομιλίας στο Πνευματικό Κέντρο του Δ.Αθηναίων, θα γίνει μια πρώτη παρουσίαση του, στις 19,00 μ.μ.
Η Έλπη , είναι ανδρεία, γιατί σε μια εποχή πνευματικής σήψης, όπου ολοένα και περισσότεροι πολίτες αποξενώνονται από τα κοινά, και σπαταλούν τον ελεύθερο χρόνο τους , παρακολουθώντας το θλιβερό χαζοκούτι, αυτή τολμά να μας εκμυστηρευθεί , δημόσια, τις ποιητικές της ανησυχίες, πολλές από τις οποίες βασίζονται και στην αριστοτελική φιλοσοφία, χωρίς να φοβάται την κριτική, των ειδημόνων, τον ψόγο, των κακοπροαίρετων ψοφοδεών, την ζηλοφθονία, εκείνων που δεν κάνουν τίποτα στην ζωή τους.
Ανδρεία, να η λέξη που ταιριάζει στην ποιητική της πράξη !
Διωξε τα νεφη ματια μου
τον ηλιο για να δουμε .
Παντα θα είναι αυτος εκει
θα λεγη την αληθεια !
Και την αγαπάει την αλήθεια η Έλπη, που έχω την τύχη να την γνωρίζω σχεδόν μια δεκαετία.

Ο μεγάλος καραγκιοζοπαίχτης ΘΑΝΑΣΗΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ, 3-4 άλλοι, κανά-δύο τσικό, και πέραν αυτών το χάος,…

Ο μεγάλος καραγκιοζοπαίχτης ΘΑΝΑΣΗΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ, 3-4 άλλοι, κανά-δύο τσικό, και πέραν αυτών το χάος,…
Δυστυχώς στην Ελλάδα του 2012, και μετά από 180 τουλάχιστον χρόνια παρουσίας στον ελλαδικό χώρο η μεγάλη τέχνη του Θεάτρου Σκιών, απέμεινε, μόνο, με τον πολύ μεγάλο καραγκιοζοπαίχτη ΘΑΝΑΣΗ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟ, τον μεγαλύτερο τεχνίτη των τελευταίων 30 χρόνων, 3-4 άλλους μάχιμους καλούς καραγκιοζοπαίχτες, όπως ο εξαιρετικός Ηλίας Καρελλάς, νέος άνθρωπος, με σπουδές, με καλλιτεχνική φλέβα, και με σκηνοθετικές ικανότητες, που αν του παρουσιαστούν στην ζωή του οι ευκαιρίες , και τις αρπάξει, και δεν μείνει με κάποιους άλλους να τσακώνεται με τους συναδέλφους του, θα ανέβει πολύ ψηλά, και ο Πάνος Καπετανίδης, μάστορας στην αθηναική παράδοση του Καραγκιόζη, με πολύ καλά ανεβάσματα παραστάσεων, και ηγετική φυσιογνωμία στο πολύπαθο και ιστορικό Σωματείο Καραγκιοζοπαιχτών, όπου και καθοδηγεί νέους ανθρώπους, μακριά από ίντριγκες, και αγωνίζεται να διασώσει ότι μπορεί. Και πίσω από αυτούς ακολουθούν κανά-δυό πιτσιρικάδες, με ταλέντο, και διάθεση να μάθουν. Πέραν, δε , αυτών το χάος, με κάποιους μέτριους και ατάλαντους, και πολλούς απαράδεκτους και κάκιστους ψευδο-καραγκιοζοπαίχτες, που προσβάλλουν την τέχνη του Καραγκιόζη. Αποτυχημένοι πρώην ηθοποιοί που βρήκαν βιοποριστική διέξοδο, παιδιά κουλτουριάρηδων που παριστάνουν τους εκφραστές ενός λαικού θεάματος, και μάλιστα διοργανώνουν, τρομάρα τους …, και σεμινάρια εκμάθησης κατασκευής φιγούρας, σε παιδιά από την επαρχία, διακεκριμένοι ψεύτες που δηλώνουν δήθεν μαθητές παλιών δασκάλων, που είναι ζήτημα αν γνώρισαν, κλπ, κλπ.
Κάποιος όταν είχε κυκλοφορήσει το 2ο βιβλίο που έγραψα για τον Καραγκιόζη, (το 1ο ήταν στις εκδόσεις ΛΙΒΑΝΗ και έκανε 11 εκδόσεις, ο δε δεύτερο στις εκδόσεις Κοχλία ) , ήρθε με τρόπο ταμπούκικο και απρόσκλητος στο γραφείο μου ,( και φυσικά τον πέταξα έξω), να με απειλήσει ότι δήθεν είχα κλέψει ! ένα κείμενο του Χαρίδημου, ( τον οποίο παρεπιπτόντως γνώριζα 30 χρόνια, του είχα πάρει 3 συνεντεύξεις, και είχα στο αρχείο μου εκατοντάδες φωτογραφίες και κασέτες , που είχα τραβήξει και μαγνητοφωνήσει εγώ ο ίδιος !!!), ένας άλλος διαμαρτυρήθηκε γιατί δεν τον συμπεριέλαβα στις βιογραφίες 30 μεγάλων καραγκιοζοπαιχτών (που σήμερα δεν ζούν, δυστυχώς,…), ενώ δεν ήταν τίποτα άλλο παρά βοηθός καραγκιοζοπαίχτη, άσχετο σήμερα αν κάποιους τους βολεύει, να τον αναφέρουν , και να τον χρησιμοποιούν σαν δήθεν << μεγάλο μάστορα>>, και τέλος η κόρη του μεγάλου Π. Μιχόπουλου, με απείλησε ότι δήθεν έκλεψα από το αρχείο της μία φωτογραφία του πατέρα της !!!, ενώ …ήταν δική μου, και μία από τις εκατοντάδες που είχα τραβήξει με τον πατέρα της, εν ώρα παραστάσεως…, και την συγκεκριμένη φωτογραφία , της οποίας και είχα και το αρνητικό, εγώ την είχα δωρίσει στον πατέρα της !
Τώρα , για ποιο λόγο, τα γράφω όλα αυτά;
Πρώτον για να σταματήσει μια ακατάσχετη μπαρουφολογία, που ξανα-ξεκίνησε για την καταγωγή του Καραγκιόζη, και στην οποία και συμμετέχουν κυρίως αδαείς.
Η λέξη καραγκιόζης είναι φυσικά τουρκική, το ίδιο και η λέξη χατζη-αβάτης.
Η αρχική τεχνική των σκιών, είναι σίγουρα κινέζικη.
Αυτό όμως που παιζόταν και εξακολουθεί να παίζεται εδώ και 180 χρόνια, είναι ένα λαικό και ελληνικότατο θέατρο σκιών.
Λαικό γιατί παιζόταν καθημερινά για τον λαό, ενώ στην οθωμανική αυτοκρατορία παιζόταν κυρίως στην περίοδο του ραμαζανιού, και κυρίως στις αυλές των προυχόντων, ( δυστυχώς στην σημερινή Τουρκία σήμερα παίζεται κυρίως για λόγους τουριστικούς...).
Ελληνικό γιατί από τις βεβαιωμένες 253 διαφορετικές παραστάσεις του, που έχουν καταγραφεί, μόνο 4 είναι ίδιες ή μοιάζουν , με τις περίπου 42 αρχικές παραστάσεις του αντίστοιχου τουρκικού,( ακόμη και σήμερα την περίοδο του ραμαζανιού , μεγάλες τουρκικές εφημερίδες όπως η Χουριέτ, δημοσιεύουν διαλόγους μεταξύ Καραγκιόζ και Χατζηβάτ, αλλά αυτές δεν έχουν καμία φιλολογική αξία). Κλασσικό παράδειγμα η τουρκική παράσταση TERS EVLENME , που στα ελληνικά παίζεται σαν << ο γάμος του Μπαρμπαγιώργου>>, το SANLICAK , που παίζεται σαν << η κούνια>>, το CAZULAR , που παίζεται σαν << το μαγεμένο δέντρο>>, κλπ.
(Δεν δέχομαι από κανέναν αδαή να μου πεί το οτιδήποτε, γιατί αυτά που γράφω δεν τα μεταφέρω , έχοντας τα διαβάσει από κάπου αλλού, αλλά τα μετέφρασα μόνος μου, μετά από 2 χρόνια σπουδών της τουρκικής, και άλλα 2 της οθωμανικής γλώσσας, δηλαδή αυτής που γραφόταν με αραβική γραφή).
Τέλος όσον αφορά την τεχνική ουσιαστικά είναι 2 διαφορετικά, περίπου, θεάματα!
Στο ένα φερειπείν οι φιγούρες μπαίνουν και βγαίνουν από την ίδια διεύθυνση, στο άλλο το ελληνικό γυρίζουν !, διευκολύνοντας τους διαλόγους.
Στο ένα οι παραστάσεις παίζονται σε 2-μετρες σκηνές, στο άλλο , το ελληνικό, σε 4μετρες , 6μετρες, κλπ.
Στο ένα τα σκηνικά δεν αλλάζουν, στο άλλο, το ελληνικό αλλάζουν, και αυτόματα !
Στο ένα , το ρεπερτόριο περιλαμβάνει περίπου 15 διαφορετικούς χαρακτήρες και 2 τύπους έργων, με απουσία ηρωικών έργων, στο άλλο πάνω από 50 , με 6 τύπους, με κυρίαρχα τα ελληνικά ηρωικά έργα, 1821, 1940, αρχαιότητα, κλπ.
Θα μπορούσα να γράψω σελίδες ατέλειωτες για τις διαφορές, και αυτό όχι για να αποδείξω την υπεροχή του ενός θεάματος έναντι του άλλου, γιατί όπως είπα είναι διαφορετικά, άλλωστε τιμώ τον τουρκικό πολιτισμό, που κάποιοι σήμερα, δυστυχώς τον λοιδορούν, αλλά για να βοηθήσω να σταματήσει η μπαρουφολογία στην οποία κυρίως συμμετέχουν όσοι ψευτο-διανοούμενοι είδαν τον μετριότατο Σπαθάρη και τον ανέδειξαν, σε δήθεν εθνική φυσιογνωμία , την ίδια ώρα που μεγάλοι, πραγματικά μεγάλοι της τέχνης του ελληνικού Καραγκιόζη πέθαιναν στην ψάθα, λησμονημένοι, και πάμφτωχοι,…
Με χαρακτηριστικότερα δείγματα , τους πολύ μεγάλους καλλιτέχνες, ΟΡΕΣΤΗ , τον πολύ μεγάλο αυτόν πατρινό καραγκιοζοπαίχτη και σπουδαίο άνθρωπο, και τον εξαίρετο, τον απίστευτα λαικό και μεγάλο ΜΑΝΘΟ ΑΘΗΝΑΙΟ, που κάποιος άθλιος μετά τον θάνατο του, φρόντισε να του κατακλέψει τις φιγούρες και τα σκηνικά του, και δυστυχώς ακόμη να επέμβει κάποιος εισαγγελέας,…
Και τι να πώ , και για πιο παλιούς , τον ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΡΑ, τον ΝΙΟΝΙΟ ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟ, τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΝΤΑΜΑΔΑΚΗ-ΚΑΡΕΚΛΑ, τον ΤΑΚΗ ΜΕΛΛΙΔΗ, τον ΒΑΣΙΛΑΡΟ, τον ΝΙΟΝΙΟ ΠΑΤΡΑ, κλπ,…
Ο δεύτερος λόγος που γράφω αυτό το σημείωμα, είναι για να τιμήσω τον τελευταίο πραγματικά μεγάλο της τέχνης του ελληνικού λαικού θεάτρου σκιών, που απέμεινε ζωντανός και μάχιμος στην Ελλάδα , του 2012.
Έναν πολύ μεγάλο καλλιτέχνη, τον μεγαλύτερο σίγουρα των τελευταίων 30 χρόνων, τουλάχιστον, που αν κανένας επιχειρούσε να ορίσει την πρώτη δεκάδα των μεγαλύτερων καραγκιοζοπαιχτών, όλων των εποχών, θα τον κατέτασσε με βεβαιότητα σε αυτήν.
Γνώρισα στην ζωή μου , περισσότερους από 70 καραγκιοζοπαίχτες. Άλλους καλούς, άλλους μέτριους. Κανένας δεν είχε την φοβερή, δαιμονική κίνηση του ΘΑΝΑΣΗ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.
Κανένας δεν σκηνοθετούσε τα έργα του, με τέτοια μαεστρία, κανένας δεν προσέθετε φιγούρες και διαλόγους, αστεία και μουσική υπόκρουση, καινοτομίες και νεωτερισμούς , σαν τον ΘΑΝΑΣΗ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟ.
Τον πρωτο-άκουσα στις αρχές του ’70, και έκτοτε δεν έπαψε να με εντυπωσιάζει, παρ’ ότι πέρασαν 42 χρόνια, και ο ίδιος ξεπέρασε την ηλικία των 75 χρόνων, με την τεχνική και τις γνώσεις του, με την ασταμάτητη δουλειά του, με το πάθος που έχει για την διάσωση του Καραγκιόζη.
Ο αμερικανός κοινωνιολόγος Λιούις έγραψε πρόσφατα, ότι το πιο δύσκολο πράγμα, είναι να << ακούσεις έναν έλληνα , να λέει κάτι καλό , για έναν άλλο έλληνα πίσω από την πλάτη του>>.
Έτσι και για τον ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟ. Έτσι και για εμένα, έτσι, και πιθανά, και για εσάς .Η ζήλεια , η μοχθηρία, η αμετροέπεια, είναι πάντα κακοί οδηγοί, σε αυτόν τον ταλαίπωρο τόπο,…
Ένας ημιμαθής που γνώρισε στην ζωή του 2-3 καραγκιοζοπαίχτες, και παριστάνει τον καραγκιοζολόγο είπε κάποτε ότι δήθεν τρομάζει τα παιδιά επειδή , δήθεν, φωνάζει !
Ένας άλλος αδαής, ο οποίος όμως ερχόταν και ηχογραφούσε στην ζούλα τις παραστάσεις του !, ότι ο ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ είναι κυρίως έμπορος ! Δηλαδή θα προτιμούσε να πεθάνει και αυτός στην ψάθα, και όχι να πουλάει φιγουρίτσες και dvd, όπως με τρόπο ευφυή κάνει ο μεγάλος αυτός καλλιτέχνης, διαδίδοντας και με αυτόν τον τρόπο , το θέαμα, και τον πολιτισμό μας .
Ένας τρίτος, που κοροιδεύει τον κόσμο στην Θράκη παίζοντας απαράδεκτες παραστάσεις, του καταλόγισε ότι σε κάποιες παραστάσεις δεν παίζει ζωντανά, αλλά χρησιμοποιεί ηχογραφημένη την φωνή του, λες και ένας καλλιτέχνης, για να προστατεύσει την φωνή και την υγεία του δεν έχει το δικαίωμα, την στιγμή που είναι αόρατος από το κοινό , να το κάνει, από καιρό σε καιρό, την στιγμή που σκηνοθετεί και κινεί και ο ίδιος τις φιγούρες του,…
Και τέλος ένας άλλος αμετροεπής, δεν ντρέπεται, νέος άνθρωπος, να περνάει επίτηδες στην περιοχή που έχει τον μπερντέ του, αυτός ο μεγάλος καλλιτέχνης και δάσκαλος, και να κάνει διαφήμιση για τις μέτριες παραστάσεις που παίζει,…
Είναι όμως πολύ μεγάλος καλλιτέχνης ο ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ.
Και μουσείο ίδρυσε, την στιγμή που η πολιτεία αδιαφορεί, και το έργο παλαιότερων διέσωσε, και νέους καλλιτέχνες προωθεί, με πολύ σημαντικό τον γιό του ΚΩΣΤΑ, που έχει πάρει την δαιμονική κίνηση του πατέρα του, και την μεγαλοφυή οργάνωση των παραστάσεων, και προπάντων παίζει 2 φορές την εβδομάδα, τα Σάββατα στις 18,00 και στις 20,00 στην οδό Δωδεκανήσου στην Ανάκασα των Αγίων Αναργύρων, τηλ. 2102629046 , και τις Κυριακές στην Λαμπρινή, σε λαικές γειτονιές, και όχι στα σαλόνια των δήθεν...
Νάναι πάντα καλά, και να έχει την δύναμη που απαιτείται για να συνεχίσει να μας δίνει χαρά σε εμάς και στα παιδιά μας, που θέλουμε να τα γαλουχήσουμε στον ελληνικό και όχι στον αμερικάνικο, ή, στον γερμανικό πολιτισμό, στον ελληνικό πολιτισμό , μέρος του οποίου είναι αναμφίβολα η μεγάλη παράδοση του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ.

O ραδιοφωνικός σταθμός Flash 9.61 fm σας προσκαλεί να παρακολουθήσετε την Κυριακή 4 Μαρτίου 2012, από τις 13,00-14,00 μ. μ. , την εκπομπή ΠΟΛΗ& ΠΕΡΙΒΑ

O ραδιοφωνικός σταθμός Flash 9.61 fm σας προσκαλεί να παρακολουθήσετε την Κυριακή 4 Μαρτίου 2012, από τις 13,00-14,00 μ. μ. , την εκπομπή ΠΟΛΗ& ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ , που επιμελείται ο γνωστός δημοσιογράφος Αργύρης Δεμερτζής.
Προσκαλεσμένος θα είναι ο μηχ. βιοκλιματικής αρχιτεκτονικής –δρ. χωροταξίας ΚΩΣΤΑΣ ΣΤΕΦ. ΤΣΙΠΗΡΑΣ, ιδρυτής του Σ.ΟΛ.ΑΡ. και διευθυντής σύνταξης του περιοδικού ECOΔΟΜΕΙΝ, ο οποίος θα μιλήσει για τα παθητικά κτίρια, την ολιστική πολεοδομία, την εφαρμογή της αριστοτελικής φιλοσοφίας στην δόμηση, και την αναγκαιότητα προστασίας της φύσης.
Η εκπομπή θα μεταδοθεί και ψηφιακά στο : www.flash.gr , από όπου μπορεί κανείς , ελεύθερα , να την << κατεβάσει >> και να την αποθηκεύσει στον υπολογιστή του.
Η μουσική είναι επιλογή του Κ.ΣΤ.ΤΣΙΠΗΡΑ, και περιλαμβάνει Στέλιο Καζαντζίδη, ( του οποίου υπήρξε φίλος),Richard Wagner, και Ηπειρώτικα ποιμενικά τραγούδια.
Παραγωγή εκπομπής :Σπύρος Ηλιάδης.

<< Προσεγγίσεις της αρχιτεκτονικής μέσω της αριστοτελικής φιλοσοφίας >>

<< Προσεγγίσεις της αρχιτεκτονικής μέσω της αριστοτελικής φιλοσοφίας >>
Ο Αριστοτελικός Όμιλος Αθηνών, σας προσκαλεί την Τετάρτη 7 Μαρτίου 2012, στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, στην αίθουσα Αντ.Τρίτσης, στις 19,00 μ.μ., στην διάλεξη του επι 12-ετία μέλους του Κώστα Στεφ. Τσίπηρα , μηχανικού βιοκλιματικής αρχιτεκτονικής-δρ. χωροταξίας, με θέμα :
<< Προσεγγίσεις της αρχιτεκτονικής μέσω της αριστοτελικής φιλοσοφίας >>
Η αρχιτεκτονική ιδέα παράγεται μέσα από την απόκτηση της γνώσης, και την τέχνωση του ενεργητικού νού του μηχανικού, όπως ισχυρίζεται ο Αριστοτέλης, ή, βρίσκεται σε κάποιον υπερουράνιο χώρο, σαν αυτό-ιδέα, και μετασχηματίζεται σε σχέδιο, όπως πιστεύει ο Πλάτωνας και οι συν αυτώ ;!
Το ελληνικό πνεύμα χαρακτηρίζεται , επίσης , από λογική σκέψη , με συλλογιστικά σχήματα που οδηγούν στην απόδειξη δια της γνώσεως και όχι της διαίσθησης !, και φώς, προσιτό σε όλους τους πολύπαθους ανθρώπους, κατά το << πάντες άνθρωποι του ειδέναι ορέγονται φύσει>>, ή, από το σκοτάδι του μυστικισμού, και αλληγορίες σαν εκείνη του σπηλαίου, στον Πλάτωνα;
Και τελικά τι σχέση μπορεί να έχει η αρχιτεκτονική και η δόμηση, με την άμεση δημοκρατία – αθηναίων πολιτεία που πρεσβεύει ο Αριστοτέλης, και την ολιγαρχία και τον αυταρχισμό της πλατωνικής πολιτικής σκέψης;
Θα προλογίσει ο φιλόσοφος Αριστείδης Παπανδρέου.

ΜΑΤΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

ΜΑΤΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Ματαιώνεται η εκδήλωση που θα γινόταν στα πλαίσια της HELEXPO στις 18-2-2012 στην Θεσσαλονίκη, λόγω των οικονομικών προβλημάτων που αντιμετωπίζει η διοργανώτρια αρχή.
Δυστυχώς η κρίση πλήττει, ακόμη και τις εκθέσεις,...
Τον ερχόμενο Απρίλιο ο Σ.ΟΛ.ΑΡ. θα διοργανώσει στην Θεσσαλονίκη ανεξάρτητη ημερίδα , για τα παθητικά κτίρια, και θα την ανακοινώσει έγκαιρα στα μέλη και τους φίλους του συλλόγου,...

«Μείωση του οικολογικού αποτυπώματος των κατοικιών μας» ΑΡΧΑΝΕΣ , Ν.ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ, ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012

Μείωση του οικολογικού αποτυπώματος των κατοικιών μας.ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012.
Στο ΚΕΝΤΡΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΑΡΧΑΝΩΝ, Ν.ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ,
18:30- 18:45 Νώντας Σαρρής, Αρχιτέκτονας,ιδρυτικό μέλος του Σ.ΟΛ.ΑΡ.,πρ. αντιδήμαρχος ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ: Πολεοδομικός σχεδιασμός κατοικιών με Βιοκλιματικά δεδομένα
18:45- 20:45 Τσίπηρας Κώστας, Δρ. Πολιτικός Μηχανικός-δρ. χωροταξίας, δ/ντής σύνταξης περιοδικού ΟΙΚΟΔΟΜΕΙΝ:Η Βιοκλιματική αρχιτεκτονική στην ζωή μας.Παραδείγματα βιοκλιματικών και παθητικών κτιρίων.
20:45- 21:30 Ερωτήσεις

ΙΝΦΑΚΟΜΑ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012

Ο Σύλλογος Ολιστικής Αρχιτεκτονικής (Σ.ΟΛ.ΑΡ.) και το Περιοδικό ECOΔΟΜΕΙΝ σε συνεργασία με την HELEXPO, οργανώνουν ημερίδα με θέμα:
ΠΑΘΗΤΙΚΑ ΚΤΙΡΙΑ
«από την βιοκλιματική αρχιτεκτονική και την μηδενική κατανάλωση ενέργειας, στην ολιστική δόμηση», με παράλληλη προβολή σχεδίων και ταινιών από παθητικά κτίρια.

Σάββατο 18 Φεβρουαρίου 2012 ώρα 18:00 στα πλαίσια της έκθεσης Infacoma στο συνεδριακό κέντρο Νικ. Γερμανός, της ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΚΘΕΣΕΩΣ , στην Θεσσαλονίκη.

Πρόγραμμα
1. Κ. Στ. Τσίπηρας Αρχ. Μηχ. Δρ. Χωροταξίας, ιδρυτής Σ.ΟΛ.ΑΡ., διευθυντής σύνταξης ECOΔΟΜΕΙΝ, www.tsipiras.gr:
Τα ολιστικά παθητικά κτίρια :φιλοσοφία και τεχνικές σχεδίασης για τα κτίρια του μέλλοντος.
2. Απ. Ευθυμιάδης Μηχ. Μηχ. Δρ Μηχ. πρόεδρος Σ.ΟΛ.ΑΡ, www.s-ol-ar.gr, συντάκτης ECOΔΟΜΕΙΝ:
Παθητικά κτίρια: Βασικές αρχές, κριτήρια σχεδιασμού, αεραγωγοί και εναλλάκτες θερμότητας και η εμπειρία από τις πρώτες μελέτες στην Ελλάδα .
3. Ξένια Κατσιγιάννη Αρχ. Μηχ., Γεν. Γραμματέας του Σ.ΟΛ.ΑΡ. συντάκτης ECOΔΟΜΕΙΝ, www.ecodomein.gr:
Γεωβιολογία και Οικολογική Δόμηση
4. Χριστίνα Οικονόμου Αρχ. Μηχ. μέλος του Δ.Σ. του Σ.ΟΛ.ΑΡ. συντάκτης του ECOΔΟΜΕΙΝ, http://www.facebook.com/pages ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΔΟΜΗΣΗ :
Η χρησιμοποίηση των οικολογικών υλικών στα παθητικά κτήρια .
5. Ανοιχτή συζήτηση με το κοινό.
Παράλληλα σας ενημερώνουμε ότι το 5ο τεύχος του περιοδικού μας, θα κυκλοφορήσει στα τέλη Μαρτίου 2012, με αφιέρωμα στα παθητικά κτίρια, και συνέντευξη του μεγάλου αρχιτέκτονα και μέλους του Σ.ΟΛ.ΑΡ. Αλέξανδρου Τομπάζη.

7η ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΑΣΤΙΚΗ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ, ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012

7η ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΑΣΤΙΚΗ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ, ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012
Στην διαδρομή: Νέα Ιωνία -Ρεματιά Χαλανδρίου, ώρες πορείας 4.<< Όψεις της νεοελληνικής και νέο-πλουτίστικης αρχιτεκτονικής , στα λεγόμενα βόρεια προάστια. Η αρχιτεκτονική της προσφυγιάς, στα << παραδοτέα>> της Νέας Ιωνίας>>. Πληροφορίες-εγγραφές στο τηλ.2103455939. Συνάντηση στις 9,00 π. μ. στον σταθμό του ηλεκτρικού της Νέας Ιωνίας, ( βρέξει-χιονίσει!).Συντονιστής : Κ. Στ. Τσίπηρας,
Kostas.tsipiras8@gmail.com

Νεο διοικητικό συμβούλιο ΣΟΛΑΡ.

Νεο διοικητικό συμβούλιο ΣΟΛΑΡ.
Πραγματοποιήθηκαν με πολύ μεγάλη επιτυχία οι αρχαιρεσίες γαι την ανάδειξη του νέου Δ.Σ. του Σ.ΟΛ.ΑΡ., για την χρονική περίοδο του 2012, παράλληλα με την ημερίδα για τα παθητικά κτίρια.
Συμμετείχαν πάνω απο 310 μέλη και φίλοι του συλλόγου απο όλη την Ελλάδα.
Εκλέχθηκαν κατά σειράν:
1.ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΙΠΗΡΑΣ, πολ.μηχ-δρ. χρωτοταξίας
2. ΤΟΛΗΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΗΣ, μηχ. μηχ.-δρ. μηχ.
3. ΞΕΝΙΑ ΚΑΤΣΙΓΙΑΝΝΗ, αρχ. μηχ.
4.-5.ΣΟΦΙΑΝΙΔΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ ηλεκτρ. μηχ. μηχ.-ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ αρχιτ. μηχ.
6.-7.ΡΕΝΑ ΒΙΡΒΙΛΗ μηχ.μηχ.- ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΚΑΣΤΡΑΝΤΑ αρχ. μηχ.
8. ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΣΚΛΗΝΟΣ πολιτ. μηχ.
9.ΝΙΚΟΣ ΓΑΛΑΝΗΣ , μηχ.μηχ.
Στην σελίδα << ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΔΟΜΗΣΗ >>, στο FACEBOOK, αναρτήθηκαν ήδη φωτογραφίες και βίντεο απο την εκδήλωση.

ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΝΕΟΥ Δ.Σ. Σ.ΟΛ.Α.Ρ. 19-01-2012

ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΝΕΟΥ Δ.Σ. Σ.ΟΛ.Α.Ρ.
19-01-2012
1. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΑΝΝΑ
2. ΒΙΡΒΙΛΗ ΕΙΡΗΝΗ
3. ΓΑΛΑΝΗΣ ΝΙΚΟΣ
4. ΓΑΛΑΝΟΜΑΤΗΣ ΓΑΒΡΙΗΛ
5. ΕΥΘΥΜΙΑΔΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
6. ΚΑΡΒΟΥΝΙΔΗΣ ΞΕΝΟΦΩΝ
7. ΚΑΣΤΡΑΝΤΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ
8. ΚΑΤΣΙΓΙΑΝΝΗ ΞΕΝΙΑ
9. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ
10. ΣΚΛΗΝΟΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ
11. ΣΟΦΙΑΝΙΔΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ
12. ΤΣΙΠΗΡΑΣ ΚΩΣΤΑΣ
(Ψηφίζονται μέχρι 5, και μέσω ηλεκτρονικής αλληλογραφίας)

Ποιος ήταν ο Ισίδωρος Πόσδαγλης;

Ήταν Γενάρης του 1952, όταν ο Ισίδωρος Πόσδαγλης ολοκλήρωνε το πόνημά
του "Πατριωτική Οικονομική Πολιτική", ένα μικρό βιβλιαράκι που
"κάποιοι" φρόντισαν να εξαφανιστεί. Αντίτυπά του μοιράζονταν από χέρι
σε χέρι μέχρι και τα τέλη της δεκαετίας του 1980, περίπου τρεις
δεκαετίες μετά την πρώτη του έκδοση από τις οικονομικές εκδόσεις
"Μπιστιρλή", το γνωστό στους μυημένους εξειδικευμένο εκδοτικό οίκο που
από τις αρχές του αιώνα εξέδιδε τα πλέον προχωρημένα επιστημονικά
συγγράμματα για λίγους και εκλεκτούς.

Ποιος ήταν ο Ισίδωρος Πόσδαγλης;
Γεννήθηκε στη Λαμία το 1907. Εντάχθηκε από πολύ νωρίς, ήδη από το 1922
στην ηλικία των 15 χρονών, στον "Όμιλο Ελεύθερης Σκέψης" κι άρχισε να
διαμορφώνει την πατριωτική του οικονομική θεωρία. Μετά, έφυγε για τη
Σοβιετική Ένωση όπου σπούδασε οικονομικά στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της
Μόσχας -το γνωστό μετονομασθέν σε Λομονόσοφ - και στη συνέχεια εργάστηκε
μαζί με μερικά από τα πιο κορυφαία μυαλά της εποχής του σε ορισμένα από
τα πιο προχωρημένα και άκρως απόρρητα οικονομικά προγράμματα της τότε
Σοβιετίας.
Το 1940 επιστρέφει στην Ελλάδα, εντάσσεται στην Αντίσταση και με το
τέλος του πολέμου συλλαμβάνεται από τους Άγγλους και παραδίδεται στη
Χωροφυλακή. Μένει φυλακισμένος, "ξεχασμένος" για χρόνια. Στο
κρατητήριο ολοκληρώνει το βιβλίο "Πατριωτική Οικονομική Πολιτική" που
δεν πέρασε απαρατήρητο από τον εκδοτικό οίκο "Μπιστιρλή", ο οποίος και
το εκδίδει. Το βιβλίο είναι δυναμίτης, αφού περιέχει μερικά από τα πιο
πρωτοποριακά μοντέλα οικονομικής πρόβλεψης που έχουν κατασκευαστεί
ποτέ.
Επιπλέον, προβάλλει το πατριωτικό μοντέλο της οικονομίας και
προκαλεί πάταγο στους τότε διεθνείς οικονομικούς κύκλους και σε
πρόσωπα που διαμόρφωναν τη διεθνή οικονομική πολιτική.
Αυτά για την ιστορία. Απλά να προσθέσουμε ότι αρκετοί Έλληνες που
εργάζονται σε μεγάλους διεθνείς Οίκους - που σήμερα κάποιοι εξ΄αυτών
των Οίκων μας ταλανίζουν - έχουν δει στις βιβλιοθήκες Διευθυνόντων
Συμβούλων και άλλων κορυφαίων στελεχών το βιβλιαράκι του Ισίδωρου
Πόσδαγλη. Του μεγάλου Αγωνιστή και Οικονομολόγου. Ίσως κάποια στιγμή
αξίζει να ασχοληθούμε και να αναφέρουμε πολύ περισσότερα για ένα από
τα μεγαλύτερα οικονομικά μυαλά που γέννησε αυτός ο τόπος.

Τι έγραφε στο βιβλίο του ο Πόσδαγλης και γιατί δεν θέλουν να το ξέρουμε;
Μερικές μόνο αναφορές από το βιβλίο του Πόσδαγλη - το οποίο θυμίζουμε
γράφτηκε στα 1952 - είναι ικανές να ανατρέψουν, κυριολεκτικά να
τινάξουν στον αέρα το σάπιο οικοδόμημα της αδιέξοδης οικονομικής
πολιτικής που ακολουθείται. Διαβάστε:

Στο δεύτερο κεφάλαιο με τίτλο "Εθνικό Χρέος και Εθνικό Έλλειμμα"
σημειώνει ο Πόσδαγλης, στις σελίδα 17:
"Όταν τα δανεισμένα κεφάλαια του διεθνούς καπιταλισμού βρεθούν στο
όριο της απόδοσής τους τότε ακολουθεί μια απομείωση του Εθνικού
Χρέους, που επιβάλλουν δια της βίας. Τότε θα επικαλεστούν την ανάγκη
πλέριας συμμετοχής όλων των δανειστών, εννοώντας μ΄ αυτά τα λόγια ότι
πρέπει να πληρώσουν οι αποταμιεύσεις των εργατών, των αγροτών και του
λαού. Κυλάνε έτσι το χρέος τους από το Κράτος που στέρεψε από απόδοση
στο γόνιμο χωράφι του αγρότη για να πάρουν κι από εκεί κέρδη."

Και συνεχίζει ο Πόσδαγλης πιο κάτω, στη σελίδα 22 στο ίδιο κεφάλαιο:
"Όταν η Ευρώπη μετά τον Πόλεμο θα φτιάσει το Νόμισμα για να
απορροφήσει τα λαϊκά κεφάλαια, τότες θα στραφούν προς την Ελλάδα να
της κόψουν το Χρέος που θα της έχουν φορτώσει, με σκοπό να τραβήξουν
από τους εργαζόμενους και τους αγρότες ότι θα έχουν μαζέψει από το
τέλος του Πολέμου και μετά". Αν βρίσκετε εντυπωσιακό να προβλέψει
κανείς το κοινό νόμισμα από ένα κρατητήριο στα 1952 περιμένετε να
δείτε παρακάτω:
"Ελλάδα, Πορτογαλία, Ιρλανδία, Ισπανία και Ιταλία θα γίνουν στόχος του
διεθνούς κεφαλαίου μόλις φτιάσουνε το Νόμισμα. Το άθροισμα των δικών
τους χρεών - που με τέχνη και κόπο θα τους έχουν φορτώσει - θα
ισορροπεί, θα αντιπροσωπεύει το Χρέος μιας ψευτο-ένωσης, ώστε να
ισοφαρίζει τα κέρδη των Γερμανο-Γάλλων και των ιμπεριαλιστών συμμάχων
τους.". Σελίδα 24!
Αυτά γράφει ο Πόσδαγλης, με στοιχεία, αριθμούς και διαγράμματα, είπαμε
από το 1952!
Στο τέταρτο κεφάλαιο "Τα Κόμματα" γράφει ο Πόσδαγλης στη σελίδα 121:
"Όταν ο λαός πρέπει να καθοδηγηθεί προς την απομείωση του Χρέους τότε
χρειάζεται μια γενικής φύσης Κυβέρνηση (Σ.Σ.: Ο Πόσδαγλης μάλλον
εννοεί μια Κυβέρνηση συνεργασίας), που θα αντιπαλεύει τα λαϊκά
συμφέροντα σ' όλο το πλάτος της ιδεολογικής αντιπάλης. Ο διεθνής
παράγοντας του καπιταλισμού θα φροντίσει ώστε να μην υπάρχουν
δυνατότητες άλλες απ΄αυτές που θα λέει η γενικής φύσης Κυβέρνηση."
Μήπως σας θυμίζει κάτι;
Γιατί όμως στην Ελλάδα; Τα εξηγεί όλα ο Πόσδαγλης:
"Αμερικανοί και Γερμανοί δεν μπορούν να ζήσουν πιο πέρα απ΄ το τέλος
του αιώνα γιατί θαναι τόση η ανάγκη τους για κεφάλαια, όπως βλέπουμε
ακριβώς στον πίνακα πιο πάνω, που θα πρέπει να βγάλουν τα πετρέλαια
για τα οποία οι ίδιοι οι Γερμανοί ήρθαν να κάνουν Κατοχή στην Πατρίδα
μας. Θα δείτε να ξαναβρίσκονται Σύμμαχοι, να συγκεντρώνουν και πάλι
τις δυνάμεις τους και να ασχολούνται με το χάρτη που ξέρουν όλοι τους
και τον έχουν κλεισμένο στα συρτάρια τους.Και οι ξένοι και οι ντόπιοι
συνεργάτες τους."
Σε ποιο χάρτη αναφέρεται αυτός ο μεγάλος και ξεχασμένος αγωνιστής;